Ukrajinski baletnik

Sergej Polunin

Načrpam vso to kri in stečem na oder

Ko sva na hitro sedla za mizo hotelskega bara, se je za nekaj trenutkov zazrl mimo moje glave in široko nasmehnil. Ob robu vhodne avle je stala deklica in blaženo strmela vanj. Pomahal ji je. In ona nazaj. Mama jo je naposled le s težavo odvlekla stran. Polunina otroci – in najstnice in njihove mame, tete, babice, sestrične in botre – obožujejo. Ne samo one.

Ni pretirano visok. Tudi preveč resen ne. Kar naprej naju je sililo na smeh. Posebno ko sva ugotavljala, da sva po zaužitju določenih prepovedanih substanc počele enako nore stvari. Kako pomirjajoče, da ne premore samocenzurnih barier, napitanih s politično korektnostjo, ki naj bi pomagale ugajati večini. In ravno, ko sem ga hotela vprašati, ali sploh kaj je, je agentki naročil, naj mu v hotelski kuhinji pripravijo kuhan krompir, solato, jed v meniju pod zaporedno številko 7 in hladen breskov sok. »Ste tudi vi kaj lačni?« Vedno. Postalo mi je žal, da mu, na popoldan pustnega torka, v roke nisem porinila debelih mastnih krofov, ki so jih prodajali pred vhodom v hotel. »Vse kalorije pokurim in nič kaj posebej se ne trudim za to,« odgovori, še preden mu zastavim, kot je prav predvidel – predvidljivo vprašanje. K Poluninovemu imenu kar naprej lepijo mediokritetni pridevnik – kontroverzni. V čem le? Kako je že rekel Čehov, rojen samo nekaj sto kilometrov stepe stran od Poluninovega rojstnega Hersona? »Vse vedo in vse razumejo samo bedaki in aferisti.« Njegovo soglasje s telesom, kot ga izkazuje med plesom in na fotografijah, je zagotovo nekaj, kar izkušajo vsi plesalci. Vse od pubertete morajo živeti in skrbeti zanj, ga trenirati, proučevati v ogledalih in potem, kot odrasli, vsak večer nastopati pred množicami ljudi. Obenem pa prakticirajo umetnost, ki je odvisna samo od energije telesa, njegove lepote, odzivanja, njegove sposobnosti, da ustvari simbole, draži sen … Na odru, še posebej ko se premikajo skozi glasbo, se zdijo kot sanje popolnega življenja fizisa, kjer telo lahko pove vse, kar potrebuje. In v tem Polunin ni izjema. Poseben je v nečem drugem.

Pred nekaj več kot stodesetimi leti, 19. maja 1909, je ruski baletnik Vaclav Nižinski doživel evropsko premiero v Parizu. Samo v nekaj tednih je postal plesni zvezdnik evropskih odrov. Tudi vam sta se slava in uspeh zgodila zelo kmalu, lučaj stran od Pariza, v Londonu.

Ja, a vseeno ne tako hitro kot njemu.

Leta 1909 je imel devetnajst let, toliko kot vi, ko ste v britanskem Kraljevskem baletu prevzeli vlogo glavnega plesalca.

O, pa res. Zanimivo.

Nemara bo držalo, da je Nižinskega na prestol največjega plesalca vseh časov ustoličila predvsem odsotnost posnetkov njegovih baletov. Zato je ob pogledu na njegove fotografije povezava med njegovim plesom in spolnostjo izjemno močna. Pri vas tudi.

O, hvala. Spolnosti se je pri baletu nemogoče izogniti. Kdo se je sploh hoče izogniti (smeh)?

Favnovo popoldne v njegovi koreografiji, na katero plešete tudi sami, še danes, kar je ostalo od nje, nosi opojno moč: favnovo otrplost, analitično hladnost, njegov odklon k poželenju, razumskost, ki je zoperstavljena toplemu izvoru pomena favnove zgodbe: poletni popoldan, gola nimfa, favnovo nenadno zavedanje lastne spolnosti.

Lepo ste to povedali. Senzualnost in seksualnost sta bili pogosto namenoma izgnani iz baleta. Ne pri Nižinskem. Hočem reči, obstaja kaj bolj telesnega, kot je seks? In po drugi strani, obstaja kaj bolj duhovnega od seksa? Nižinski je znal oboje združiti v tej pripovedi, seveda že mnogokrat povedani, ampak znal je to izraziti, ker je vse to doživel ... Njegovi dnevniki so polni vzhičenosti in kesa, skušal je razumeti pomen mesenosti v luči božjega stvarjenja in naletel na zid. Pri osemindvajsetih je v dnevnik zapisal, da je njegova norost njegova ljubezen do človeštva: »Živci v glavi me bolijo. Čutim pritisk krvi v glavi. Ob sebi čutim smrt. Bojim se, da me bodo zaprli v bolnišnico.« Genij.

Geniji se od drugih ločujejo po ustvarjalnosti. Dana jim je. Omogoča jim, da k stvarem, ki so jim s preostalim človeštvom skupne – k libidu in agresiji –, stopajo po vzvratni poti. Se je zgodilo vam?

Zagotovo nisem genij, mi je pa bilo dano, kot pravite, da sem dosegel stvari, ki jih tudi med baletniki ne doseže veliko plesalcev. Nisem hodil po najbolj uhojeni poti. Preskakoval sem in doživel veliko krivic, predvsem okostenelega in tekmovalnega baletnega sistema. Početi nisem smel ničesar. Lahko sem samo spal, jedel in po dvanajst ur na dan delal. Šest dni na teden. Leto za letom. Tako sem se odvadil od tega, da ima teden sedem dni. Ob nedeljah nisem vedel, kaj naj bi počel sam s seboj. Ampak možgani se slej ko prej uprejo. In potem se upre tudi telo. Skupaj smo začeli iskati vrata v svobodo.

Premiera Posvečenja pomladi je postala pregovorna za vse bitke, ki so jih bili »pogumni avantgardni umetniki proti zabitim malomeščanom, in skorajda z zavistjo smo lahko prebirali o vsesplošnem razburjanju na premieri, kjer so se odkrito spopadli njeni privrženci in nasprotniki«. Sredi splošnega smeha, kričanja, žvižganja in prerivanja je neka dama, oblečena po zadnji modi, celo primazala klofuto sosedu, nekdo drug je spet Ravela, ki je sedel med občinstvom, naglas užalil z »umazanim Židom«. Številni glasni duhoviteži so balet preimenovali v Le Massacre du printemps (Pokol pomladi), medtem ko so drugi klicali na pomoč zdravnike in zobozdravnike. Si predstavljate, da bi se danes med vašim nastopom lahko zgodilo kaj podobnega?

Težko. Umetnost se je vseeno do neke mere osamosvojila moralnih spon in tistih družbe. Čeprav je klasični balet še vedno ujet v trdne forme in pravila. Se pa pogosto počutim tako kot on med Posvečenjem, ko kdo skuša analizirati moje zasebno življenje, ko me nekdo, ki ni poučen, skuša poriniti na parket dualizmov morale – tam nikdar ne bo moj dom. Nižinski je žal živel v drugačnem času, pa čeprav je to bil Pariz, tedanji Pariz. Nemoč, ki jo je, skupaj z drugimi člani Ruskega baleta, čutil, je morala biti neznosna. In pravzaprav ni hujšega za umetnika kot je nerazumevanje njegovega dela. Ne zavrnitev sama, temveč nerazumevanje.

Zdi se, kot da pri Nižinskem pravzaprav ni ničesar, kar bi še lahko odkrili. Pri njem ni šlo za latentno homoseksualnost; bila je razkrita. Prav tako ni šlo za skrite seksualne obsesije – bilo jih je mogoče videti v njegovih baletih. In ne nazadnje je vse povedal v dnevniških zapisih; razglabljal je o masturbaciji, prešuštvu … Imel je toliko travm, da bi jih težko dolgo prikrival. Malo je tako zadržanih moških, ki bi živeli tako grozljivo življenje.

Drži, ampak veste, meni se sploh ne zdi, da je bil Nižinski nor. Ko sem bil v St. Moritzu, v dvorani, kjer je nastal fotografski posnetek njegovega zadnjega skoka, sem natanko razumel, za kaj mu je takrat šlo, v norosti ali pa ne – hotel se je izklopiti. Postati del zemlje, dreves, flore in favne, ni mu bilo več živeti med ljudmi, se ukvarjati z njihovimi moralnimi in ne vem več kakšnimi kodeksi. Človek se naveliča, preprosto. Morda pa je le hotel nehati s plesom in se zapreti v svoj svet. Nemara se bo to slej ko prej zgodilo tudi meni. Se spomnite fotografije njegovega zadnjega skoka?

Se.

To je bila njegova zadnja osvoboditev. A za njim je bil drog in stena, vedel je, da bo trajalo delčke sekunde, preden se bo z dlanmi spet dotaknil lesa, zemlje. Mislim, da je zelo dobro vedel, kaj počne. Vseh svojih šestdeset let. Ali pa tudi ne. Ali kdaj zares vemo, kaj smo? Kaj smo v vesolju? In za kaj v njem gre? Zase lahko rečem, da vem samo eno: da je ples edini jezik, s katerim lahko izrazim resnično vse, kar čutim. Tu je vsa moja duhovnost in telesnost. Vse ostalo, veste, je zame predvsem odvračanje pozornosti.

Se tudi zato zdi, da so vaše izjave z družabnih omrežij pogosto narobe razumljene, kar naprej jih pojasnjujete, da niste ne sovražnik debelih ljudi, ne homofob, ne mizogin, kar je sploh paradoksalno?

Veste, koliko tesnih prijateljev imam med plesalci, ki ne skrivajo homoseksualnosti. Živel sem z njimi. Govoril sem o tem, da je nemara med balerinami preveč možatosti, preveč agresije, da naj bo, vsaj ko gre za vloge, Julija Julija in Romeo Romeo, ne pa dve Juliji namesto enega Romea.

Kako vse, kar se vam dogaja v mislih, spreminjate v umetnost?

Gre za energijo. Pravzaprav za odmerjanje energije. Ogromno se je sprosti pri plesu. In ne ostane na odru, pošljem jo med občinstvo. Ko sem na adrenalinu, sem sposoben marsičesa ...

Kako vam uspe, da se pri skokih tako visoko in toliko časa zadržite v zraku?

Vaja, trening. Čarobna igra težnosti z breztežnostjo.

Odnos plesa s časom je nenavaden: gibe neprenehoma izgubljamo, tako kot življenje, zato ga poustvarjamo, mitologiziramo.

Res je. Kar je hkrati najlepša in najbolj grozljiva stvar na svetu. Gib človeškega telesa ali samo enega njegovega dela lahko moraliste spravi ob pamet. Po drugi strani pa je gib najgloblji in najiskrenejši del spomina človeštva.

Gotovo ste že razmišljali, zakaj so novinarji tako obsedeni z vprašanjem, zakaj imate na prsih vtetoviranega Putina, in zakaj precej manj vprašanj o baletu?

Verjetno gre za idejo ljudi, ne samo novinarjev, njihovo idealizirano in romantizirano podobo, ki jo imajo o meni, ki pa nima resnične podlage. Zakaj ne bi smel marati Putina? Kdo mi to lahko prepreči? Neumnosti. Ljudje hočejo kar naprej vedeti, kaj je prav in kaj ne; nimam ne moči ne znanja, da bi jim to razlagal ... Ne morem jim biti vzornik v vsem.

Zanimivo, če bi na primer zdaj v hotelsko avlo vkorakal moški s pištolo za pasom, se verjetno nihče ne bi posebej razburil. Če pa bi vstopil nagec, bi takoj poklicali policijo in ga strpali v zapor. Kako pojasniti to? Včasih zavidam igralcem in igralkam, ki jim uspe, da ohranijo zasebnost zase, ne da bi ob tem izgubili čar skrivnostnosti, ki je, glede na naravo njihovega poklica, potrebna.

Ko sva že pri igralkah, Jennifer Lawrence, ob kateri ste nastopili v Rdečem vrabcu, ali Lucy Boynton (Bohemian Rhapsody) iz Umora na Orient Ekspresu?

(Smeh.) Oh, dve čudoviti svetlolaski in izjemni igralki. Hm. Zelo sta si različni. Lucy, morda.

Kako je (bilo) prestopiti med igralce?

Vznemirljivo. In hkrati zelo enostavno.

Čeprav ste skoraj odpovedali udeležbo na avdicijo za Umor na Orient Ekspresu ...

Res je, noč pred tem sem prebedel in iz ure v uro prepričeval agenta, da zjutraj ne grem na avdicijo, da se enostavno ne morem soočiti s tem, da bom igral ob vseh teh velikih igralkah in igralcih. Potem sem ob sedmih zjutraj spil kavo in rekel: ok, grem. V nekem trenutku, ko igraš, in igra je zame resnično samo igra, se moraš postaviti na isto valovno dolžino z drugimi, prepričal sem se, da nisem nič slabši od njih, in je šlo. Pomagalo je tudi, da je režiser Kenneth Branagh igralec, zaradi tega nam je bilo vsem »osumljencem« lažje.

Po drugi strani pa sem prepričan, da imamo srečo, da naši možgani delujejo tako, kot delujejo. Človek se lahko prepriča o marsičem. Vse je stvar svobodne volje. In če le živimo v prostorih, kjer je svobodna volja dovoljena, sem prepričan, da je naša naloga samo ena: uveljavljati svobodno voljo. Treba je samo odkleniti vse registre. Slišal sem že, kako so mi nadarjeni kolegi govorili, nikoli ne bom plesal kot ti ... Seveda boš! In bolje! Človek lahko postane vse, kar si želi. Vse! Treba je samo verjeti in priklicati vero, jo udejanjati z delom.

Se kdaj ustrašite svojih želja?

Včasih. Kajti od malega se mi je uresničilo vse, česar sem si želel. Še prekmalu.

Obstaja glede tega kakšna posebna tehnika?

Ne vem, gotovo. Ko sem bil star osem let, sem nekaj časa preživel v bolnišnici. V sobi sem bil z dečkom, ki je na vsak način hotel kopejko, ki sem jo imel s seboj za srečo. Dogovorila sva se takole: kovanec bova vrgla po stopnicah, če bo cifra, je kopejka njegova, če grb, moja. A če izgubim, si lahko zaželim toliko želja, kot hočem. Vedel sem, da bom izgubil. A ostale so mi želje.

In kaj ste si takrat zaželeli?

Takrat je bila moja ljubezen gimnastika in zaželel sem si medalje. Ne nujno zlate medalje, čeprav je to bil moj cilj. Ampak enako pomembno kot imeti cilje je, da si glede njih fleksibilen. Zadostovala je tudi bronasta. Vse odtlej mečem kovance.

Katera želja se vam je uresničila na način, da njen učinek še traja?

Ta, da sem v nekem trenutku postal najboljši baletni plesalec na svetu. Ampak za to sem leta in leta vadil vsak dan, od jutra do mraka. Vse svoje življenje. Opazujem zvezde ...

Lovite utrinke?

Vedno. Tudi to pomaga (smeh).

Vraževernost?

Ja, za igro. Ampak potem se je zgodilo, da se mi je uresničilo preveč stvari naenkrat. Popolnoma sem bil izgubljen. Nisem več videl ciljev.

Kaj ste storili?

Umaknil sem se v tišino, v naravo, začel meditirati. Potem sem si zaželel filmov. In čez dve leti sem posnel štiri filme v dvanajstih mesecih.

Kakšna je vaša psihologija kreativnosti?

Zelo preprosta. Znoj. Delo. Ko gre za vaje. Potem pa sem lahko tudi zelo zelo zelo len. Pogosto je tako, da v garderobo pred nastopom pritečem zadnji in za ogrevanje porabim pet minut, načrpam vso to kri in stečem na oder.

Kakšni so spomini na otroštvo v Hersonu?

Lepi, samo lepi. Imel sem čudovito otroštvo, kljub treningom in različne vrste odrekanjem. Veste, česa se najbolj spominjam?

Igre na vrtiljaku?

Ja! Vrteli smo se na njem, dokler nam ni postalo slabo ali pa smo preprosto popadali z njega in se do onemoglosti smejali. Ko smo le lahko, smo se podili po ulicah, plezali po drevesih. Drevesa so bila najpomembnejša stvar takrat. Ko si bil na drevesu, si imel nadzor, obenem je to med igro bilo skrivališče, in kako so dišala, kako so se v letnih časih spreminjala. Še vedno sem zelo povezan z drevesi. In travniki. Z vsem, kar ponuja narava. Zanimajo me zemlja v pesti, insekti in njihovo življenje ... takšne stvari. Pomislite, kaj se zgodi, ko malček vidi človeka. Nič. Ko pa vidi muco, ki se obregne vanj, ali kužka, ki zdrsne mimo njega, ga od radovednosti kar požene za njim ... Nikoli nočem izgubiti te radovednosti. Zdi se mi, kot da me pred nečim varuje.

V Cantorjevem dokumentarcu se v redkem snegu Londona – nemara že kot glavni plesalec? – slečete do golega in naredite »angelčka« na snegu. Spomnim se, da sem pred petnajstimi leti nedaleč od tod, kjer zdaj sediva, za nekim drugim hotelom, storila isto; to je bilo posledica eksperimentiranja z LSD-jem.

Kako ste vedeli?! Tudi jaz sem bil takrat zadet od LSD-ja, bilo je spontano in spontano tudi zabeleženo na kamero. Telo je v takšnih situacijah vročično, drugače kot med plesom ali kakšno drugo intenzivno telesno aktivnostjo, sneg je očitno naravna izbira ... Škoda, da zdaj v Ljubljani ni snega (smeh).

Bi igrali Nižinskega na filmu?

Bi, zakaj pa ne? Zanimivo, nedolgo tega sem se pogovarjal s kolegi, kako so v zadnjih dveh desetletjih vsi hoteli snemati samo filme o Nurejevu, na Nižinskega pa se ni nihče spomnil ... Veste, koliko ponudb sem dobil, da bi na filmu igral Nurejeva?

Koliko?

Pet. In moj prijatelj Zelenski je, ko je bil mlajši, v enem letu prejel šest ponudb za isto vlogo.

Posnet je bil en igrani film, neposrečen.

Saj ... morda pa se bo ta želja uresničila.

Bi lahko rekli, da je (bil) koreograf Igor Zelenski vaš Djagilev?

Seveda. V nekem trenutku je postal ključen za moj obstoj in razvoj. V svoji bližini moram imeti nekoga, ki ga resnično spoštujem. Veliko plesalcev v moji koži bo, da bodo prišli na določen oder, zaprlo oči in požrlo marsikaj, kar nima nič skupnega ne z umetnostjo ne s profesionalnostjo. Jaz ne morem.

Kako emocije iz glasbe povežete s tistimi vašega telesa?

Zelo neposredno. In hitro. Preprosto odprem vse pore svojih tkiv, živčevja, mišic, da vstopijo vame in jih prebudijo. Samo odzivam se. Fizika. Po drugi strani pa lahko rečem, da sem postal precej bolj zrel, da stvari znam razumeti tudi na višji ravni ... Kako naj rečem? Da sem odslužil nekaj karm. In to me je osvobodilo. Zelo sem prebujen, veliko stvari mi je popolnoma jasnih.

Katere, na primer?

Predvsem človeška neumnost. Tako preprosta in transparentna je. Pa jo še vedno vsak dan serviramo ali dobimo servirano na pladnju. Ljudje so uspavani. A kako jim to povedati?

Na telesu imate vtetovirano pravoslavno cerkev Svete Sofije v Hersonu, kjer ste bili krščeni ...

Ja, podoba te cerkve mi ponuja mir. Še vedno sem v stiku z nekaterimi od pravoslavnih popov, ki mi pomagajo ohranjati notranje ravnovesje. To je del tradicije, iz katere izhajam. Do trinajstega leta sem vsak dan hodil v cerkev in molil. Takšne stvari ostanejo s človekom vse življenje. In ko sva že pri duhovnosti, ugotovil sem, in mnogi pred menoj, vsi duhovno prebujeni ljudje, najsi gre za verske voditelje ali astrologe, da gre samo za eno stvar: najprej spremeniti in izboljšati sebe in potem se bodo spremenile tudi stvari okoli nas. Tišina. V njej se zgodi največ. Imam zelo malo priložnosti zanjo, notranjo tišino, mislim. Nemara samo med vajami in nastopi. Pa še med plesom se pogosto zalotim, kako hitro mi kaj odvrne pozornost.

Kako divje plešete, ko ne plešete baleta?

Precej manj divje, kot si mislite. (Ponazori komaj vidno gibanje ramen in trupa). Zdaj se boste smejali, ampak pri plesu, takšnem, o katerem me sprašujete, ne maram njegove telesnosti. Raje vidim, da je nekaj samo nakazano ... Čeprav gre včasih samo za to, da se nočem preveč utruditi. Ampak potem je pa tako, da najlepše stvari pri plesu, najbolj svobodne in surove, nastanejo, ko si na smrt utrujen in telo nima popolnega nadzora nad samim seboj, ko ni prave koordinacije.

Kateri so vaši najljubši junaki iz grške, rimske mitologije?

O, veliko jih je, skoraj vsi poveljniki. Agripa pa Scipioni, Mark Antonij in Cezar, bili so častni in pogumni. Vrlini, ki ju danes pri moških zelo pogrešam.

Na plantarni fasciji ste si v starogrški abecedi dali vtetovirati ime Ahila. Zakaj ravno njega?

Ker je bil kljub vsemu najbolj plemenit vojščak v Iliadi. Na koncu je vendarle vrnil Priamu sinovo truplo, Hektorja, da ga je ta lahko pokopal z vsemi častmi.

Kaj vas je naučil Mickey Rourke?

Veselja do življenja. Vztrajnosti. Mickey je doživel marsikaj, meteorsko kariero, ki se je v nekem trenutku sesula v nič, in potem ponoven vzpon, vmes amatersko kariero boksarja, nekaj profesionalne ... Vsak dan je v telovadnici in njegovi treningi za moč niso šala. Ob vsem tem je velik ljubitelj živali, filantrop in izjemno dober človek.

Kaj početi s slavo?

Nič. Lahko jo samo uporabiš za cilje, ki si si jih zastavil doseči. Če je je preveč, škodi. Ampak lepo je, ko čutiš, da te ima nekdo rad. Kot tista punčka na začetku. Vesel bi bil, da bi bili ljudje, ki me srečajo in so tako prijazni do mene, prijazni do vseh ljudi, ki prečkajo njihovo življenje. Brezpogojno.

Kako pa je z ljubeznijo?

Srednje, hvala lepa (smeh). Pride in gre. Pride in gre. In pri meni se ljubezen ustavi zelo redko. Lahko minejo leta. Ko pride in ostane, sedim in bedim ob njej. Vse storim in počnem zanjo. Saj veste, kako je, živite samo za enega človeka.

Vaš krompir bo vsak hip pripravljen, hvala za pogovor in vse dobro vam želim.

Hvala vam, da ste me spraševali stvari o življenju in iz življenja, da se nisva šla nekega kvaziresnega pogovora o ideologijah in ukrajinskih volitvah, kot ste sprva zagrozili (smeh), in me niste lovili za vsako mojo besedo. Se bova slikala?

Vi se boste, jaz ne.

(Smeh.) A tako. Navadno vsi novinarji po srečanjih hočejo še selfije in skupinske fotografije in trudim se, da jim ugodim, tudi fanom, če le želje niso preveč nore. Ampak všeč mi je vaša zadržanost ...

Ne kažite toliko tatujev med fotografiranjem, skrito naj ostane skrito.

Velja, ne bom!

Početi nisem smel ničesar. Lahko sem samo spal, jedel in po dvanajst ur na dan delal. Šest dni na teden. Leto za letom. Tako sem se odvadil od tega, da ima teden sedem dni. Ob nedeljah nisem vedel, kaj naj bi počel sam s seboj. Ampak možgani se slej ko prej uprejo. In potem se upre tudi telo.

Ali kdaj zares vemo, kaj smo? Kaj smo v vesolju? In za kaj v njem gre? Zase lahko rečem, da vem samo eno: da je ples edini jezik, s katerim lahko izrazim resnično vse, kar čutim. Tu je vsa moja duhovnost in telesnost.

[Ljubezen] Pride in gre. Pride in gre. In pri meni se ljubezen ustavi zelo redko. Lahko minejo leta. Ko pride in ostane, sedim in bedim ob njej. Vse storim in počnem zanjo. Saj veste, kako je, živite samo za enega človeka.

Patricija Maličev
2019

Prijava

Novice o zadnjih intervjujih
Tedenske objave